رميته . وطرح النوى بفلان كل مطرح ، إذا نأت به . وطرحه تطريحا ، إذا أكثر من طرحه . واطرحه ، أي أبعده ، وهو افتعله . والطرح بالتحريك : المكان البعيد . قال الأعشى : تبتنى الحمد وتسمو للعلى * وترى نارك من ناء طرح والطروح مثله . وقوس طروح مثل ضروح : شديدة الحفز للسهم . ونخلة طروح ، أي طويلة العراجين . وسير طراحي ، أي بعيد . وأنشد الأصمعي : بسير طراحي ترى من نجائه * جلود المهاري بالندى الجون تنبع ( 1 ) ومطارحة الكلام معروف ( 2 ) وسنام إطريح ، أي طويل . وطرح بناءه تطريحا ، إذا طوله جدا . وكذلك طرمح بناءه ، والميم زائدة . وقال يصف إبلا ملأها شحما عشب أرض نبت بنوء الأسد : طرمح أقطارها أحوى لوالدة * صحماء والفحل للضرغام ينتسب ومنه سمى الطرماح بن حكيم . [ طفح ] طفح الاناء طفوحا ، إذا امتلأ حتى يفيض . وأطفحته أنا وطفحته تطفيحا . والطفاحة : ما طفح فوق الشئ كزبد القدر . وأطفحت القدر على افتعلت ، إذا أخذت طفاحتها . وطفح السكران فهو طافح ، إذا ملأه الشراب . وطفحت الريح القطنة ونحوها ، إذا سطعت بها . ويقال اطفح عنى ، أي اذهب . [ طلح ] الطلح : شجر عظام من شجر العضاه ، وكذلك الطلاح ، الواحدة طلحة . يقال إبل طلاحية ، للتي ترعى الطلاح ، وطلاحية أيضا بالضم على غير قياس . قال الراجز : كيف ترى مر طلاحياتها * والغضويات على علاتها ( 1 )

--> ( 1 ) لمزاحم العقيلي . ( 2 ) قوله معروف ، وهو إلقاء القوم المائل بعضهم على بعض . تقول : طارحه الكلام ، متعديا إلى مفعولين ، كما في المختار . ( 1 ) في تهذيب الاصلاح جزء 1 ص 185 : كيف ترى وقع طلاحياتها * بالمغضويات على علاتها يبتن ينقلن بأجهراتها * كأنما أعناق سامياتها قياس نبع عاج من سياتها * بين قرورى ومرورياتها المغضويات : التي ترعى الغضا ، وهو ضرب من الشجر .